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Et si le récit des « enfumades du Dahra » que, journalistes, historiens et commentateurs n’ont cessé de marteler depuis 1845, n’est qu’un trompe-l’œil destiné à masquer des faits encore plus graves ? Pourquoi un tel empressement des historiens français à endosser les aveux des militaires sans même chercher à les interroger, et ce malgré leurs incohérences, leurs mensonges, leurs non-dits ? Qu’y a-t-il derrière l’« affaire des grottes » à ce point inavouable ? Et pourquoi, au-delà de la célébration mémorielle de ces massacres, nous, Algériens, n’avons-nous pas cherché à démêler les fils de l’histoire coloniale pour restituer aux victimes leur vérité ?
Ce livre est une enquête minutieuse et sans concession, qui a mobilisé une documentation exceptionnelle et inédite sur ce qu’il faut bien appeler le premier crime politique de la guerre de colonisation. Il montre en outre, au-delà des terribles violences subies par les Algériens, l’ampleur des occultations, des omissions et des dénis dont leur histoire a fait l’objet. Il appelle enfin à une véritable décolonisation de l’Histoire.
Et si le récit des « enfumades du Dahra » que, journalistes, historiens et commentateurs n’ont cessé de marteler depuis 1845, n’est qu’un trompe-l’œil destiné à masquer des faits encore plus graves ? Pourquoi un tel empressement des historiens français à endosser les aveux des militaires sans même chercher à les interroger, et ce malgré leurs incohérences, leurs mensonges, leurs non-dits ? Qu’y a-t-il derrière l’« affaire des grottes » à ce point inavouable ? Et pourquoi, au-delà de la célébration mémorielle de ces massacres, nous, Algériens, n’avons-nous pas cherché à démêler les fils de l’histoire coloniale pour restituer aux victimes leur vérité ?
Ce livre est une enquête minutieuse et sans concession, qui a mobilisé une documentation exceptionnelle et inédite sur ce qu’il faut bien appeler le premier crime politique de la guerre de colonisation. Il montre en outre, au-delà des terribles violences subies par les Algériens, l’ampleur des occultations, des omissions et des dénis dont leur histoire a fait l’objet. Il appelle enfin à une véritable décolonisation de l’Histoire.
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